Los Doukhobors (o Dujobori), Svobodniki y Freedomites (o Sons of Freedom)

Son una de las minorías religiosas más curiosas, como los cuáqueros, los mormones o los amish. Su origen está en el Sur de Rusia y en el siglo XVIII. Basándose en algunos elementos del Cristianismo, pero rechazando la Iglesia Ortodoxa y su jerarquía, predicaban el espiritualismo, la fraternidad, la sencillez, el vegetarianismo, el desnudismo y el pacifismo, y daban especial importancia al canto. Cuando en los últimos años del siglo XIX, en una zona próxima a la frontera con Armenia, les hicieron tomar las armas para defenderse de un posible ataque del país vecino, los dujobori o doukhobors (“Luchadores espirituales”) quemaron las armas, lo que provocó las iras de los zares y una fuerte persecución. Nicolás I desterró al Cáucaso y la Transcaucasia a los que no se sometieron, y Nicolás II envió a Siberia a varios líderes del grupo. Enterado Lev Tolstoi de la situación de aquellas gentes, que a su juicio encarnaban muy fielmente los principios cristianos, se puso de su parte y destinó los ingresos obtenidos con su novela Resurrección (1899) a ayudar a los dujobori para que pudiesen emigrar a Canadá, cosa que hicieron entre 1899 y 1904, con el apoyo también de los cuáqueros ingleses. Allí se establecen inicialmente en Saskatchewan y el Este de Alberta. Ya por aquellos primeros años se desnudaron algunas veces para manifestarse como forma de protesta.

En 1906 chocaron con el Ministro del Interior canadiense, Frank Oliver, que exigía que registrasen sus tierras a título individual y no como propiedad comunitaria, según ellos querían. Entonces comenzó una fragmentación del grupo. La mayoría se integró en la Christian Community of Universal Brotherhood (“Comunidad Cristiana de Hermandad Universal”), la CCUB, con Peter V. Verigin como líder, y se trasladó hacia 1908 a la Columbia Británica, donde recibieron préstamos hipotecarios para establecer granjas e industrias. Otros aceptaron los términos propuestos por el gobierno y permanecieron en sus asentamientos, integrándose a partir de entonces en varias iglesias cristianas.

Otros, los svobodniki, propugnaron una versión purista de sus doctrinas. Una facción minoritaria de éstos, los llamados freedomites y después Sons of Freeedom (“Hijos de la Libertad”), adoptó posiciones de tipo anarquista y a veces violentas, llegando a cometer acciones terroristas. Al llegar la Depresión, la CCUB se encontró con dificultades para pagar los préstamos, y perdió la parte de dinero que había pagado y la propiedad de las tierras, con lo que los doukhobors quedaron convertidos en ocupantes ilegales de ellas. Además, tuvieron problemas con las autoridades por resistirse a que sus hijos fuesen escolarizados en el sistema público de enseñanza.

En las décadas de 1920 y 1930 adquirieron especial notoriedad por manifestarse en completa desnudez, llegando en alguna ocasión los Sons of Freedom a incendiar sus viviendas y algunos edificios públicos como un gesto de anti-materialismo.

Actualmente son unos 20.000 individuos, la mayoría de los cuales residen en la región de West Kootenay. De ellos, entre 3.000 y 4.000 pertenecen a la variedad de los freedomites.

Fuente: averhora.blogspot.com

Nota: Haciendo clic sobre cualquiera de las imágenes puedes visualizarlas en sus tamaños originales, en modo “pase de diapositivas”.

Black’s Beach, San Diego, 1976

Para aquellos con poco conocimiento de la historia, desarrollo y situación actual del naturismo en varias partes del mundo, es fácil decir que los Estados Unidos de América es una nación donde el naturismo / nudismo no está muy extendido. Pero si por un lado una determinada cultura social, que tiene raíces históricas ancestrales, alimenta una falsa moral del derecho a la desnudez natural de las personas, por otro una contracultura que se remonta al siglo XIX, combinada con la disponibilidad geográfica de vastas mantuvo viva la idea y la práctica naturista.

Hoy en los EE. UU. Hay dos organizaciones naturistas, l’American Association for Nude Recreation (AANR) y The Naturist Society (TNS), unas 150 instalaciones de alojamiento y una decena de playas legalmente autorizadas.

Ciertamente pequeñas cifras en comparación con Europa y en relación con la inmensidad del territorio estadounidense pero, como dijimos anteriormente, precisamente estos vastos espacios a lo largo de las costas marinas, lagos, ríos, bosques y selvas, han permitido y muchas veces permiten un Naturismo “libre y salvaje”. en lugares aislados o menos frecuentados.

La playa más antigua y también la más grande oficialmente autorizada es Black’s Beach en La Jolla, un centro turístico californiano en la ciudad de San Diego.

Reconocida legalmente desde 1977, y desde 1999 reducida a 2 kilómetros de costa, la concurrencia naturista de la playa comenzó en los años 60 del siglo pasado, para alcanzar el pico de su popularidad entre los 70 y principios de los 2000, cuando los fines de semana de verano era frecuentado por decenas de miles de personas.

Como evidencia de esto, un video filmado en Black’s Beach en 1976, cuando quizás había más tolerancia y respeto mutuo que hoy.

Fuente del texto: naturistitalia.it (Texto original en italiano).

Película casera / película Super 8 de 1976 encontrada en una venta mercadillo de garaje. Compartido aquí por su valor histórico, así como por la pura alegría y libertad de ello. Pintura corporal de “Eden Addicts”. Música de Peahix, reproducida en el disco “Surf Rock” de Optigan / Panoptigon. Escaneado con Moviestuff Retroscan Universal.

El cuerpo desnudo como espectáculo

El desnudo desde la antigüedad hasta nuestros tiempos ha tenido gran importancia artística. A través de la historia, pueden destacarse aspectos relevantes de apogeo y decadencia de acuerdo a las etapas y evolución en que ha tocado desarrollarse en las diferentes manifestaciones artísticas, pero sobre todo en el mundo escénico o como espectáculo.

En la actualidad aún no son muchos los espectáculos teatrales, musicales, etc. que se animan o apuestan por el desnudo y los espectadores aún no están del todo acostumbrados a ellos, aunque la tendencia de representación de espectáculos en donde el desnudo forma pare de los mismos es creciente.

Estas colecciones de fotografías muestran algunos de los espectáculos (conciertos, artistas callejeros,  teatro, performers, concursos de belleza, monólogos, programas de televisión, espectáculos circenses, e incluso óperas) en los que el cuerpo desnudo ha formado parte del espectáculo.

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Información relacionada:

Dimitris Papaioannou.
Ârest Näck (Hada del Agua).
Tragédie, de Olivier Dubois.
Macumba Antropófaga – 50 años de Teatro Oficina, São Paulo, Brasil.
Tableau Vivant of the Delirium Constructions.
MozartNu (1986-2008) – La belleza humana y musical.

Belles Lettres: The Naked Alphabet (1971)

En 1971, los artistas, fotógrafos y diseñadores gráficos holandeses: Ed van der Elsken (10 de marzo de 1925 – 28 de diciembre de 1990), Anna Beeke, Pieter Brattinga (31 de enero de 1931 – 8 de julio de 2004), Anthony Beeke y Geert Kooiman crearon “Belles Lettres” un alfabeto humano, de la A a la Z de desnudos, para el último número de la revista Avant Garde Magazine.

Editado por Ralph Ginzburg y dirigido por Herb Lubalin, Avant Garde Magazine (publicada en Nueva York; enero de 1968 a julio de 1971) fue “una revista reflexiva y alegre sobre arte y política”.

El desnudo Belles Lettres se basa en la fuente “Baskerville Old Face” y fue una adición al alfabeto de damas desnudas de Anthon Beeke (1968), una protesta “contra los alfabetos mecanicistas, supuestamente deshumanizantes, e indescifrables”.

Nota: Haciendo clic sobre cualquiera de las letras del alfabeto puedes visualizarlas en sus tamaños originales, en modo “pase de diapositivas”.

Información relacionada:

El cuerpo desnudo en fotografía: Los alfabetos corporales I
El cuerpo desnudo en fotografía: Los alfabetos corporales II