Bibliotecas nudistas naturistas en el mundo

Internationale FKK-Bibliothek Kassel/Baunatal

La Internationale FKK-Bibliothek Kassel/Baunatal “Biblioteca Nudista Naturista Internacional” (IFB) es la biblioteca y el archivo de la INF-FNI. La rama de la biblioteca INF en Amberes ahora está disuelta. Los extensos stocks han sido transferidos a Baunatal en el IFB. Jörg Damm, ex jefe de ambas ramas, ahora se ocupa de toda la literatura, revistas y realidades de la INF en Baunatal. Revistas, libros, recopiladas de 4 continentes, de 27 países en 23 idiomas.

Fundada por Karlwili Damm y ahora continuada por su hijo, la biblioteca es la colección nudista naturista más importante del mundo. Tiene un estatus especial para la investigación porque alberga revistas, publicaciones, archivos y otros materiales (películas, videos, emblemas, etc.) a nivel internacional. La IFB se caracteriza por el hecho de que cuenta con la mayoría de los escritos de la decisiva historia alemana.

Las existencias van desde el año 1893 (Pudor: Nackende people-jubilación of the future) hasta hoy y se actualizan constantemente. Pasará algún tiempo antes de que la cantidad de stock pueda ser digitalizada.

Para las partes interesadas de FKK-Schrifttum, se encuentra disponible una amplia colección de copias para el intercambio y la venta al por menor.

La IFB no es una institución comercial. Ella trabaja en base a donaciones y recuperación de costos.

La biblioteca creada por Karlwilli Damm y continuada por su hijo Jörg Damm de la muestra más importante de los documentos históricos en el mundo. No solo tiene un valor especial para la investigación, sino también para cualquier persona que tenga que ver con la historia del naturismo. En 2012 la biblioteca se trasladó de Brauntal a Hannover. Juntos con la mudanza Jörg Damm renunció a la dirección.

Correo electrónico: internationalefkk-bibliothek@t-online.de

American Nudist Research Library (ANRL)

American Nudist Research Library®, Inc. La ANRL se estableció hace 40 años el 3 de septiembre de 1979 para preservar la historia del movimiento social nudista en América del Norte y en todo el mundo. Es un depósito de material en lugar de una biblioteca en circulación, aunque ahora permitimos que los miembros tomen prestados libros y vídeos que se encuentran en la categoría “En circulación” durante una semana. Los visitantes pueden leer o ver la mayor parte de la colección en la Biblioteca. La biblioteca es la que más disfrutan los individuos y grupos que atesoran las actividades nudistas en curso y que desean participar en un esfuerzo sincero para preservar la historia única del movimiento.

American Nudist Research Library (ANRL)

El ANRL está ubicado en los terrenos de Cypress Cove Nudist Resort en Kissimmee, Florida, junto a la zona de la piscina con paisajes tropicales. El entorno proporciona al visitante un vívido recuerdo de nuestra identidad con la luz solar, el aire fresco, la relajación y la unidad con la naturaleza. La biblioteca está abierta actualmente de lunes a sábado, excepto los días festivos, de 1 PM a 4 PM. Los investigadores visitantes, académicos y estudiantes de historia nudista pueden comunicarse con la Biblioteca por teléfono, o enviar un correo electrónico a anrl@anrl.org para concertar una hora de visita conveniente que puede ser en cualquier momento en que alguien del personal de la Biblioteca esté disponible. La biblioteca es una instalación de vestimenta opcional; sin embargo, para mantener la integridad de nuestra documentación de antigüedad, cuenta con aire acondicionado a una temperatura alrededor de 21º.

La ANRL es una organización sin fines de lucro operada en su totalidad por voluntarios. Funciona independientemente de cualquier otra organización y está respaldado por membresías, ventas de revistas excedentes, libros y videos de la colección, donaciones en efectivo y contribuciones de materiales. Las donaciones son deducibles de impuestos. Los miembros de la biblioteca y los voluntarios disfrutan de un 20% de descuento en las donaciones sugeridas para documentos excedentes.

Actualmente se trabaja en un nuevo y emocionante proyecto para convertir toda la colección de la Biblioteca Nudista de Investigación de Estados Unidos a formato digital. La exploración y el reconocimiento óptico de caracteres (OCR) es el primer paso para transformar la biblioteca en una verdadera “Biblioteca de investigación”. También estamos trabajando en métodos en los que los investigadores pueden buscar en toda la base de datos digital con ordenadores equipadas con software moderno.

East-Central European Documentation Centre on Naturism and Related Subjects (EEDC)

El East-Central European Documentation Centre on Naturism and Related Subjects (EEDC), Centro de Documentación de Europa del Este sobre el Naturismo y Temas Relacionados/Centro de Documentación y Biblioteca del EEDC, la mayor colección de material nudista naturista en el sureste de Europa, se inauguró el 24 de agosto de 1987, en Atenas (Grecia) poco después del final del Segundo Congreso Mundial de Nudismo.

East-Central European Documentation Centre on Naturism and Related Subjects (EEDC)

Objetivos: Proporcionar a los naturistas y posibles partidarios del movimiento en el área del centro-este y sureste de Europa información precisa y responsable sobre el nudismo naturismo. Ayudar a los grupos locales a popularizar el movimiento en todos los ámbitos de la vida.

A mediados de la década de 1980, se la conocía como la Biblioteca naturista helénica, y su director, Angelos Mimikopoulos, también era el principal patrocinador, proporcionando su colección personal de revistas y libros. La colección se enriqueció con otras donaciones, regalos y compras de 44 “proveedores”.

Periodistas y estudiantes han utilizado ampliamente los recursos de la biblioteca. Hasta el momento se han proporcionado tres tesis de diploma para instituciones de educación superior en Grecia.

Judit Halász ha sido subdirectora y bibliotecaria asistente desde 1989. Gracias a sus incansables esfuerzos, la colección se enriqueció con donaciones de nudistas naturistas húngaros, ya que el nudismo naturismo húngaro es una parte importante de la colección.

El 1 de enero de 1991 se adopta el nombre Centro de Documentación y Biblioteca de EEDC que se mantiene actualmente.

Al final de cada año, se emite un catálogo de edición limitada, con un precio de 5 € incluido el envío a todos los países europeos. Esta lista incluye números actuales y pasados ​​de revistas, libros y otros materiales comprados o adquiridos durante el último año. En promedio, alrededor de 300 nuevas compras por año se agregan a la colección.

La biblioteca ha compartido sus duplicados para publicaciones periódicas estadounidenses de los años 1950 y 1960 con la Biblioteca de Investigación Nudista de los Estados Unidos (ANRL) en las publicaciones de Estados Unidos y Europa con la Biblioteca Internacional de Enfermería (IFB) en Alemania. Los duplicados también se venden a otros coleccionistas a precios razonables.

El logro más antiguo es un libro publicado en alemán en el año 1907 y la revista más antigua, también de Alemania, que data del año 1923.

Nuestra biblioteca es una biblioteca de referencia, lo que significa que los libros y revistas se pueden ver en el sitio. Fotocopias legítimas se proporcionarán a corto plazo.

El 29 de abril de 2008, pudimos contar con 20,185 artículos diferentes en nuestra biblioteca: revistas, libros, documentos, impresiones, diapositivas, videos y postales con fotos.

Para una mejor recuperación, la mayoría de los títulos están empatados en lino, con pegatinas de diferentes colores: 90 volúmenes irán a la carpeta tan pronto como el dinero necesario esté listo.

La clasificación de impresiones y diapositivas acaba de comenzar; esperamos que esta tarea se complete antes del 31 de diciembre de 2008; sin embargo no podrás ver todas las fotografías. El número de libros, revistas y otros artículos de la colección total asciende a un total de 10,185 piezas diferentes (al 30.04.2008).

Por € 4, – por persona por día puede usar la colección de la biblioteca. Las donaciones de los usuarios y visitantes son, por supuesto, siempre bienvenidas. Por favor, póngase en contacto con los directores de antemano. Para donaciones más grandes, es posible un reembolso de las tarifas de procesamiento y los costos de envío en la presentación de los recibos necesarios. Hay una copiadora disponible, que puede utilizar por una tarifa. Sin embargo, los usuarios / visitantes deben pagar por adelantado; Cargos extra por copias en color.

Damos una calurosa bienvenida a los estudiantes a visitar nuestra biblioteca y explorar los libros de forma gratuita con su identificación válida de INF.

Si desea obtener más información, llámenos al 0030-210 8131738 o envíenos un fax al 0030 213 0368002 o envíe un correo electrónico a nuestra dirección atlibrary@lycos.com

The Western Nudist Research Library

Inaugurado el sábado 26 de mayo de 2007, en los terrenos de Glen Eden Nudist Resort, este importante centro de investigación marca la culminación de diez años de sueño, planificación y trabajo dedicado, en gran parte debido a los esfuerzos de varios miembros de Glen Eden, en particular Jeannette DeRosier, Richard Hirst y Jim Zack.

The Western Nudist Research Library

El primero de su tipo a nivel regional, el propósito de la instalación es servir como un lugar centralizado para recopilar, preservar y mostrar materiales relacionados con el origen y el desarrollo del movimiento norteamericano social nudista. Como una corporación sin fines de lucro 501 (c) 3, la Biblioteca se basa únicamente en el apoyo financiero de sus miembros.

No ha faltado el interés en lo que se refiere al inventario. Los materiales han sido donados de una variedad de fuentes, y la Biblioteca está literalmente llena de artículos que ahora están catalogados y en exhibición. Un grupo central de voluntarios dedicó incontables horas a renovar la estructura del remolque vintage originalmente ocupado por los fundadores de Glen Eden, Ray y Mildred Connett, y las donaciones han sido aceptadas con gratitud por parte de varios benefactores. Las cuotas de membresía y las contribuciones de los benefactores permitieron mejoras estructurales básicas en las instalaciones, pero se necesita hacer mucho más trabajo para hacer justicia a los contenidos preciosos contenidos en la Biblioteca. Para obtener información sobre cómo puede ayudar, póngase en contacto con nosotros.

La misión del WNRL es preservar la historia del nudismo social. Es una organización sin fines de lucro con licencia del estado de California y se considera una biblioteca privada. Sin embargo, está abierto a todos los miembros de WNRL, los miembros de Glen Eden y todos los demás interesados ​​en el nudismo social.

Otros no miembros están invitados a la Biblioteca para realizar estudios de investigación y preservar todo el material relacionado con el nudismo social. Es posible que se requiera que el visitante presente una identificación adecuada al llegar por primera vez.

Fuente: naturismoperu2.blogspot.com y bibliotecas.

El pensamiento de Bertrand Russell sobre la desnudez

Bertrand Arthur William Russell, (1872-1970) fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico ganador del Premio Nobel de Literatura en 1950. Pero su pensamiento liberal le granjeó persecuciones en su época, y sus opiniones acerca de la desnudez, fueron condenadas como “repulsivas” por un juez quien citó uno de los primeros libros “La educación y la vida buena”. Esto se presentó como prueba de que la cátedra de filosofía de la Universidad se convertiría en Cátedra de “indecencia” si se permitía aquel nombramiento. Se pretendía presentar a Russell como un “lujurioso, erotomaníaco y lascivo” que patrocinaba una especie de exhibicionismo familiar.

Citamos en este espacio algunas de sus opiniones:

El tabú contra la desnudez es un obstáculo para una actitud decente hacia el sexo. Cuando se trata de los niños, ahora lo reconoce mucha gente. Es conveniente que los niños se vean y vean desnudos a sus padres, cuando esto sucede naturalmente.

Habrá un corto período, probablemente a los tres años, en que el niño se interese por las diferencias entre su padre y su madre, y las compare con las diferencias entre él y su hermana, pero este período pasa pronto, y luego ya no se interesa por la desnudez. Mientras los padres no quieran que los hijos los vean desnudos, los hijos tendrán necesariamente la sensación de que hay un misterio, y al tener esta sensación se harán lascivos e indecentes. Sólo hay un medio de evitar la indecencia, y es evitar el misterio. -Un niño debe ver, desde el primer momento, desnudos a sus padres y hermanos, cuando esto suceda naturalmente. No hay que violentar ninguna de las dos cosas; sencillamente no debe dársele la impresión de que a la gente le afecta la desnudez-.

También hay importantes razones en materia de salud en favor de la desnudez, como por ejemplo el baño de sol. El sol sobre la piel desnuda tiene un efecto extraordinariamente saludable. Además, cualquiera que ha visto correr a los niños desnudos al aire libre, tiene que haberse dado cuenta de que se mueven con mucha mayor gracia y libertad que cuando van vestidos. Lo mismo ocurre con los adultos.

El lugar adecuado para la desnudez es el aire libre, el sol y el agua. Si nuestros convencionalismos lo permitiesen, la desnudez dejaría pronto de ser un incentivo sexual; todos nos portaríamos mejor y estaríamos más sanos por el contacto del aire y el sol en la piel, y nuestros patrones de belleza coincidirían más con nuestros patrones de salud, ya que tendrían en cuenta el cuerpo y su actitud, no sólo la cara.

Hay también importantes razones en materia de salud en favor de la desnudez, como por ejemplo el baño de sol. El sol sobre la piel desnuda tiene un efecto extraordinariamente saludable. Además, cualquiera que ha visto correr a los niños desnudos al aire libre, tiene que haberse dado cuenta de que se mueven con mucha mayor gracia y libertad que cuando van vestidos.

Lo mismo ocurre con los adultos. El lugar adecuado para la desnudez es el aire libre, el sol y el agua. Si nuestros convencionalismos lo permitiesen, la desnudez dejaría pronto de ser un incentivo sexual; todos nos portaríamos mejor y estaríamos más sanos por el contacto delire y el sol en la piel, y nuestros patrones de belleza coincidirían más con nuestros patrones de salud, ya que tendrían en cuenta el cuerpo y su actitud, no sólo la cara. A este respecto, hay que encomiar la práctica de los griegos.

El notable incremento en el número de piscinas privadas y la multitud que acude a las playas en verano, donde el baño acompaña a la exposición al sol y la brisa, testifican de nuevo el gran placer que supone la excitación sensorial derivada de desnudarse y exponer la piel a los elementos.

Por su parte C. W. Saleeby hizo un elocuente comentario al respecto en su libro “Sunlight and Health” acerca de la piel:

Este órgano admirable, la envoltura natural del cuerpo que crece constantemente a lo largo de la vida, cuenta al menos con cuatro grupos diferenciados de nervios sensoriales, es esencial para la regulación de la temperatura, es impermeable hacia el interior pero permite la libre excreción de sudor, es resistente a los microbios si no está rasgada y puede absorber rápidamente la luz solar; este órgano hermoso, versátil y maravilloso suele hacerse desaparecer, palidecer y cegar casi por completo por la ropa y sólo gradualmente puede devolverse al aire y la luz que constituyen su entorno natural. Entonces, y sólo entonces, aprendemos de lo que es capaz…

Cabe señalar que la noción de bronceado como indicio de salud apareció en la década de 1920, que se corresponde con el período en que las autoritarias enseñanzas de los behavioristas hacían que los padres tratasen a sus hijos como autómatas y las caricias y otras formas de estimulación cutánea se redujeron al mínimo. Es muy posible que ambos fenómenos estén relacionados.

Fuente: Comunidad Naturista.

100 desnudos del arte de todos los tiempos

100 desnudos del arte de todos los tiempos, y un pretexto contra la censura.

El libro que reseño aquí se llama “100 nudes in the art of all times” –no he visto la versión en español–. Y me parece muy propicia su difusión en el actual contexto de censura de varias obras de arte donde el desnudo femenino (y en mucho menor medida el masculino) es protagonista.

Ya he dicho que el periodo que más aprecio del arte es el de la Edad Moderna –no el arte moderno– entre los siglos XV y XVII y, en particular, el llamado Quattrocento, digamos que el que se halla en línea directa con el arte griego; también hay soporte emotivo en este juicio: el Renacimiento implica una especie de rebelión contra el obscurantismo medieval que limitó al arte, la literatura y, acaso sobre todo por su furia encarnizada, contra la ciencia. La Primavera y el Nacimiento de Venus, de Alejandro Boticelli son iconos de ese periodo, incluso un reto a la visión autoritaria de iglesia que, vaya paradoja, auspició obras fantásticas y también limitó a los artistas (Boticelli fue un genio en el artilugio de representar rasgos religiosos y toques de sensualidad muy elegantes).

Este libro integra los trabajos antedichos, desde luego, y abre con el muy famoso óleo sobre tabla “Retrato de una joven”, la llamada Fornarina de Rafael Sanzio, quien así perpetuó a su amante Marghuerita Luti mediante el contraste cromático tan característico en él, aun en sus obras en el Vaticano y la Iglesia del pueblo, en Roma (he visto todas esas obras en el lugar y estoy convencido que a Rafael le faltó vida para afianzarse como el tercero de los grandes de la época luego de Leonardo Da Vinci y Miguel Ángel –sin duda, los retratos de Rafael no se explican sin la Gioconda; disculpen el desvario: creo que Rafael lo sabía y por ello él se dibujó así mismo y en algún cuadro que se encuentra en el Vaticano, incluso a Leonardo y Miguel Ángel).

En esa línea poco más de cien años después, sigue el pintor barroco Pedro Pablo Rubens y una soberbia exposición de desnudos, y cuerpos exhuberantes, coloridos, intensos (Rubens no se explica sin Tiziano) como consta en las obras que integra este libro, Las Tres gracias y Venus ante el espejo –de esta última también está la versión de Diego Velázquez, entre otras aunque, sin duda, el lector se queda con las ganas de mirar Las Gracias de Rafael, ellas sí inmaculadas a diferencia del erotismo del pintor flamenco pero sobre todo, y siguiendo en los trabajos de Rubens, se echa de menos “El juicio de Paris”, “El nacimiento de la vía láctea” y los monumentos del erotismo “Bóreas rapta a Oritía” y “Rapto de las hijas de Luecipo”, éste último, con sus dimensiones de 222 cm x 209, se encuentra como en un altar en el museo de Múnich Alte Pinakothek, en donde casi me arrodillo, créanme.

El amante del arte y el desnudo encontrará al florentino, y sacerdote por cierto, representante del barroco Francesco Furini y su “Hylas y las ninfas” (1630) que está en la galería Palatina de Florencia; la volví a mirar hace unas semanas: para mí sus contrastes, vale decir mejor, matices entre los oscuros le confiera a la obra uno de sus atractivos clave; menciono a “Lot y sus hijas” aunque no esté en el libro porque sobrevivió a la censura de aquel tiempo y espero que sobreviva a la actual que es más intensa incluso debido al incesto que implica traducir el respectivo pasaje del Génesis (la versión de Courbet me parece espléndida, por cierto pero en el libro, en cambio, ustedes encontrarán el óleo sobre lienzo, “El sueño” donde el artista sugiere una relación lésbica).

En “100 nudes in the art of all times” ustedes encontrarán arte de todos los tiempos, incluso oriental e hindú, y de varias épocas y escuelas. Por ejemplo del siglo pasado Mariano Fortuny (no está “La odalisca” pero sí “Desnudo en la playa”) o del siglo XIX, un representante del neoclásico, Dominique Ingres con “Baño turco”; en lo personal prefiero “Edipo y la esfinge” y “Odalisca con esclava); también está el mensajero de la soledad, Edward Hopper, apenas del siglo pasado y su impresionismo abstracto, con Girlie Show (1941), hasta llegar al exponente más conspicuo del arte barroco actual, Roberto Ferri y “Ericto”, aunque me parece que “El infierno” y “Angelo” significan más la influencia del arte clásico en este artista italiano.

Como sea, en estos 100 desnudos podríamos decir, sin temor a equivocarnos, lo que afirma Ishiguro en un pasaje del libro mencionado al principio, aquí se muestra cómo “el talento de un artista puede superar las limitaciones que supone un estilo concreto” o sus posibilidades, podríamos decir, porque más allá (o junto con la técnica) se ubica el esfuerzo por trascender los límites de la comunicación formal y reflejar en los lienzos la intensidad del amor erótico o sólo el sublime desfogue carnal de las pasiones. Nada más por eso, o aunque fuera sólo por eso, de ningún modo deberá censurarse el arte que, en estas coordenadas, es una de las más acabadas expresiones humanas en favor de la libertad.

Fuente: etcétera.com.mx Autor: Marco Levario Turcott.

Amelia Allen – Naked Britain

El nuevo libro de la fotógrafa Amelia Allen, Naked Britain, es una exploración del cuerpo humano, con un enfoque en el creciente movimiento naturista del Reino Unido. Con la fotografía de moda publicada en revistas como Vogue, Tatler y Vanity Fair, y clientes como Matches Fashion, Hermès y Temperley London, el último esfuerzo creativo de Allen puede parecer un poco atípico. Pero su formación en moda es, de hecho, lo que la llevó a su nuevo proyecto.

He pasado la mayor parte de mi carrera fotografiando modelos convencionalmente bellas y estéticamente agradables que están acostumbradas a mostrar ropa”, le dice a R29. “Todo lo relacionado con esto tiene que ver con la imagen corporal y tener que mirar de cierta manera para adaptarse a una construcción social específica de lo que se ve como bello. Creciendo hoy, a través de una época políticamente dinámica, donde los derechos de las mujeres son un gran problema, quería crear un proyecto que tomara la liberación y la libertad de imagen corporal en el centro de atención. Quería fotografiar una comunidad que representaba la igualdad en la imagen corporal, la apariencia, la sexualidad y el género. Sentí un impulso desesperado por fotografiar a otro lado de la sociedad, y experimentar algo alejado de la moda, pero algo que todavía se centra mucho en la belleza del cuerpo humano. El naturismo era perfecto para esto”.

La primera incursión de Amelia en el naturismo fue asistir a un día de vestimenta opcional en un club de miembros en Buckinghamshire. Conoció a una familia que la invitó a un picnic y un chapuzón nudista, antes de presentarla a la comunidad en general. Tres años después, siguen siendo amigos.“La primera experiencia fue bastante desalentadora y todo se acumula en tu cabeza, pero solo tienes que tratarlo con normalidad: una vez que te quites la ropa, eres libre. Es muy divertido, muy refrescante y liberador”, dice ella. “Hay algo sobre deambular por un lugar donde normalmente no estarías desnudo, como un jardín; me encantó. Me tomó un tiempo acostumbrarme, pero no solo estaba tratando de aprender sobre esta forma de vida a través de mi fotografía, sino también para crecer personalmente. Salir de mi zona de confort y mirar mi propia relación con mi cuerpo y mi actitud ante la desnudez”.

Entonces, ¿qué aprendió ella? “Muchos dijeron que una de las razones por las que les gustaba participar en la comunidad naturista era que podían ser ellos mismos, alejados de la vida corriente y eliminar todos esos estereotipos y estados de la ropa”, explica. “Estar desnudo significa que eres un lienzo en blanco y para algunos, eres anónimo”. ¿Son más felices en su propia piel que el resto de la sociedad, o tienen problemas como el resto de nosotros? “Creo que ambos. Son más autoaceptables, porque se dan cuenta de que hay más en la vida que su apariencia. Creo que todos tienen una opinión sobre su propio cuerpo y eso no cambia a lo largo de su vida. Se sienten más cómodos y relajados al estar desnudos y bajo mucha menos presión que entre la sociedad vestida”.

Estamos más abiertos que nunca sobre nuestra sexualidad e identidad de género, con clubes de sexo y poliamorosos cada vez más ampliamente aceptados, pero la desnudez a menudo se considera crasa. “Es bastante gracioso que ese sea el caso, y que el sexo casual y los clubes de pago son tan normales para muchos, pero la desnudez sin sexualidad se considera desagradable”, señala Amelia. ¿Eso es porque las personas que toman el sol en topless o amamantan en público no encajan en la idea de la sociedad de una idea estéticamente agradable de imagen corporal? “Parece haber un doble estándar: está bien estar desnudo si es por placer sexual u observación, o para una publicación, pero no está bien para la libertad y la liberación de la misma”, resalta.

¿Piensa que las actitudes están cambiando? “Creo que sí. Las modelos de tallas grandes ayudan a muchas mujeres jóvenes que no son del estandar de un modelo de pasarela. Soy una fotógrafa de moda y un tamaño 14, y eso está bien. Sin embargo, siguen siendo hermosas, por lo que ayuda a las mujeres jóvenes en las redes sociales pero no cambia las actitudes hacia todos los tipos de cuerpos y edades”, dice. “Creo que es importante reconocer que las campañas publicitarias y las redes sociales no son percepciones honestas de la realidad”.

A pesar de nuestros mejores esfuerzos, todos tenemos prejuicios inconscientes hacia los cuerpos gracias al incesante bombardeo mediático de imágenes inalcanzables, inaccesibles y excesivamente sexualizadas. A menudo se necesita mucho trabajo para amar a su propio cuerpo y no fijar otros como el epítome de la perfección. Las fotografías de Amelia sobre los naturistas, libres de autoconciencia y juicio, alientan a hacer justamente eso: apreciar el cuerpo por la maravilla que es.

Fuente: Refinery29.uk (texto original en inglés).

Más información, exposiciones, porfolios, libros, biografía, etc. en su website: Amelia Allen.

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