Vestido cuando sea práctico, desnudo cuando sea posible: camping naturista celebra 30 años

Sin camisa, sin zapatos, no hay problema.

Ese es el mantra en el Sunward Naturist Park, ubicado en una propiedad de 500 acres cerca de Calabogie, Canadá.

El camping se completa con 35 plazas de caravanas, una granja, una isla, varios barcos, una sauna, un área de voleibol y fogatas. Es un camping rocoso pero pintoresco con colinas, pinos y un lago de agua profundo llamado Jamieson Lake.

El lugar parece cualquiera de los otros cientos de campings en el este de Ontario. Excepto por la desnudez.

Este verano marcó el 30 aniversario del Sunward Naturist Park de nadadas desnudas, juegos de voleibol, fiestas de queso y vino y noches de cine. Y para los aproximadamente 50 miembros que visitan habitualmente, el camping es un lugar donde se redefine la definición de recreación al aire libre “normal”.

El Parque Naturista Sunwar.

“El naturismo, el nudismo, es una de esas cosas en las que si necesito explicártelo, no lo entiendes”, dijo Tony Milne, copropietario de 72 años. “Es una sensación que tienes que no quieres usar ropa, quieres estar en el bosque, al sol, en el aire, en el agua y no usar ropa”.

Milne es consciente de las críticas que recibe el nudismo, la mayoría de ellas relacionadas con la suposición de que el estilo de vida es una ideología sexual, pero dijo que se trata de un concepto erróneo e injusto.

“Para mucha gente, estar desnudo significa que vas a tener sexo. … Realmente no tiene que ir de la mano”, dijo. “Si alguna vez has tenido sexo con la ropa puesta, lo entenderás”.

Muchas de las críticas están relacionadas con la cultura norteamericana, que tiene dificultades para aceptar la desnudez, dijo Milne.

“Si mencionas la desnudez a las personas, se convierten en una versión de sí mismos de 12 años o se convierten en la dama de la iglesia”, dijo.

Milne se identifica como un nudista de toda la vida y explicó que hay poca diferencia entre los términos nudista, naturista o naturalista. La razón de los diversos nombres es agregar un nivel de ambigüedad, dijo.

El perro de un campista se acurruca mientras dos mujeres observan el hermoso paisaje desde el muelle de Sunward.

Milne agregó que la ropa crea un sistema de clase, del que reflejan los términos trabajos de cuello azul y blanco. “Una de las cosas es que, una vez que te quitas la ropa, ya no hay distinción de clase”, dijo. “Todos son iguales”.

A pesar de lo mucho que le gusta estar desnudo, Milne aseguró que no se opone a usar ropa, especialmente en los inviernos canadienses. “Una de las mejores cosas que digo es: Vestido cuando sea práctico, desnudo cuando sea posible”. Milne puso esto en práctica el martes por la tarde, vistiendo una camisa y una toalla para protegerse del viento y de los bajos 10º C.

Aunque Milne es nudista, junto con la mayoría de los miembros, la desnudez no es un requisito en Sunward Naturist Park, excepto en un lugar. “Lo único en lo que insistimos es que estés desnudo en el lago, porque hay miles de lugares donde puedes ponerte un traje de baño”, dijo Milne.

“Textiles” es la palabra que usan los nudistas para describir a las personas que usan un traje de baño, y no hay textiles en Sunward Naturist Park. Pero es un lugar acogedor para las personas interesadas en probar una experiencia de camping nudista.

Sue, de 62 años, y Dave Banville, de 63 años, se convirtieron en nudistas hace 14 años y ahora se adhieren al estilo de vida durante casi todo el año, migrando a una colonia de Texas durante el invierno. Irónicamente, Sue se convirtió en nudista después de tener graves problemas de imagen corporal.

Hace diez años, Sarah Hardy, de 57 años, era una de esas recién llegadas. “Fue una aventura de lista de deseos”, dijo. Pero una década después, ella todavía regresa. “Fue una cosa de una sola vez, pero la gente era muy agradable y el ambiente era tan saludable y limpio”, dijo.

La salud fue una gran parte de por qué Hardy sigue regresando, ya que dijo que el camping la ayudó a superar un problema de dieta crónica que luchó durante 35 años. “Había personas de todas las edades, de todos los tipos de cuerpo, y mi primera reacción fue: Dios mío, no hay nada malo en mí'”, dijo. “Me cambió la vida”.

Hardy ahora dirige un taller de positividad corporal en el camping donde las personas, predominantemente mujeres, vienen y escuchan a varios oradores en una granja en el camino. El evento ofrece un almuerzo informal y un baño desnudo opcional para terminar el día.

Una recién llegada más reciente fue Christiane Poirier, de 63 años, quien visitó Sunward por primera vez en el verano de 2018 después de asistir al taller de Hardy. Ella dijo que disfrutaba tanto del camping que decidió regresar. “Me sentí tan bienvenida aquí que supe que era el lugar adecuado para mí”, dijo. “Hay algo sobre caminar desnudo, los pies en el suelo”.

Es común que los recién llegados regresen, dijo Milne, evidente por el hecho de que el camping creció de alrededor de 10 asistentes en su primer año a más de 50 en el año 30.

En el futuro, Milne dijo que le gustaría que se unieran más adultos jóvenes, ya que dijo que el campamento tiene un poco de un grupo demográfico más viejo. Pero dijo que las personas de todas las edades son bienvenidas y él sabe que, después de que vengan una vez, lo más probable es que regresen.

“Quiero que vengan y lo intenten, para abrir sus mentes”, dijo.

Fuente: Ottawa Citizen. Autor: Luke Carroll (Texto original en inglés).

Quiero que me pase a mí: Monte Verità, la precuela del movimiento hippie

El eclecticismo y la falta de coherencia que se les atribuía supusieron el mejor aglutinante en Monte Verità.

Monte Verità, la precuela del movimiento hippie.

En 1900 siete hombres y mujeres se dirigieron a los Alpes suizos en busca de un lugar donde dar forma a su ideal de convivencia. Encontraron una colina cerca de Ascona, un pequeño pueblo en el cantón del Tesino. Desde su cima se dominaba un amplio horizonte sobre el valle y el lago Maggiore.

Entre ellos se encontraba Henri Oedenkoven, hijo de un próspero industrial belga, y su pareja, Ida Hoffman. Compraron la propiedad y le dieron el nombre de Monte Verità: el monte de la verdad.

Esta verdad no hacía alusión a un concepto absoluto. Se oponía a lo que los fundadores consideraban la mentira de la sociedad industrial. El objetivo era crear un sanatorio que ofreciese a los inconformistas una oportunidad de conocimiento y desarrollo espiritual.

Un sanatorio para inconformistas.

La dieta vegetariana, la igualdad de género y la comunión con el entorno natural se establecieron como los principios básicos de la cooperativa. Su espíritu era inclusivo, abierto a propuestas de nuevos miembros. La rutina se desarrolló en torno al nudismo, los baños de sol, el deporte, el amor libre, el cultivo de los huertos, la abstinencia del alcohol, el trabajo manual y el baile.

En Monte Verità coexistieron corrientes muy diversas. Anarquistas, feministas, socialistas, defensores de la psicoterapia y místicos de la naturaleza acudían en busca de una idea de libertad.

Los hombres se dejaban crecer el pelo y la barba; las mujeres vestían ropa blanca y sandalias. En la prensa se les conocía como “profetas descalzos” o “apóstoles del rábano”. La atención, el escándalo, se enfocaba en su supuesta promiscuidad.

Se construyeron cabañas de madera en las que penetraba el sol y el aire de montaña; creció el cultivo en huertos; una modista ofrecía a los recién llegados prendas que se ajustaban a la vida del sanatorio; se construyó un edificio comunitario en estilo modernista; en la azotea, el sol se adoraba en clave nudista.

Monte Verità, un refugio hippie en los Alpes suizos.

Se fundó una escuela de danza natural y expresiva, no formal, que buscaba la liberación a través de la música. Los bailes se practicaban en los campos de montaña. El Reigen, la danza circular, en corro, fue la expresión característica de esta no-disciplina.

En la celebración del solsticio de invierno de 1904, un abeto se instaló en el comedor del edificio comunitario. Se encendió una gran hoguera, las mujeres cantaban, Ida ofreció un recital de piano, se leyó a Goethe y la noche culminó con un baile.

Afluyeron personajes célebres. Isadora Duncan, Paul Klee, el dadaísta Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trotsky y Freud recalaron en el sanatorio.

Fuente: Traveler.es Texto: Cósimo de Monroy.

Información relacionada:

Libro “Contra la vida establecida”. Autor: Ulrike Voswinckel.

Vídeo relacionado:

Cap d’Agde, una cierta idea de libertad, retrato de este lugar emblemático

A principios de la década de 1950, los hermanos Oltra tuvieron la idea de crear un campamento naturista en Agde. El balneario es hoy mundialmente conocido a través de sus historias entrelazadas de naturismo y libertinaje…

A principios de la década de 1950, dos hermanos, René y Paul Oltra, trabajan en el viñedo de sus padres cerca del mar, cerca del pequeño pueblo de Agde. Por la noche, les gusta ir a nadar desnudos y notar que cada vez más nadadores, incluidos los alemanes, hacen lo mismo. Los dos hermanos entonces tienen la idea de crear un campamento naturista que verá el día en 1954. Nació el balneario…

Hoy, el pueblo naturista de Cap d’Agde en Hérault, goza de una reputación sulfurosa. De hecho, el sitio se presenta sistemáticamente como el lugar de todos los excesos y la cita de swingers en todo el mundo. Sin embargo, si el espíritu naturista heredado de los años 70 afirma ser diferente del espíritu libertino actual, una palabra siempre regresa y es aceptada por unanimidad en ambos mundos: la palabra “libertad”.

Desde el pequeño campamento naturista de los años 50 de los hermanos Oltra, hasta el pueblo de hoy, eldorado de los libertinos, la historia de una mutación sin igual se escribió en este lugar.

Más allá de la escisión “naturista-libertinos”, este documental nos da a entender la historia y los mecanismos que condujeron a esta evolución. Una película para comprender mejor quiénes son las personas que pueblan este lugar durante un día, una noche, una semana, la época de vacaciones o todo el año.

Cap d’Agde, una cierta idea de libertad
Una película dirigida por Marc Nardino y Carole Mangold vista el lunes 9 de septiembre en la segunda parte de la noche en France 3 Côte d’Azur y France 3 Provence-Alpes.
Coproducción YN Productions, La Cuisine aux Images y France Televisions.

Fuente: france3-regions.francetvinfo.fr/provence-alpes-cote-d-azur Texto: Florence Brun & Sébastien Lemaire (texto original en francés).