El club nudista más antiguo de Canadá celebra su 80 aniversario

El club nudista más antiguo de Canadá, el VanTan Club, celebró el pasado sábado 10 de agosto su 80 aniversario.

Fundado en 1939, el club fue el primero en su tipo en abrir en Vancouver, así como en el país. Durante el inicio del club, no muchas personas tenían automóviles y, como resultado, llegaban a la propiedad del club en autobús o a pie.

Hoy en día, el club se reúne en una propiedad de North Vancouver, pero ya no tienen una casa club. Sin embargo, la propiedad ofrece, “una sauna de leña y una bañera de hidromasaje, instalaciones para voleibol, bádminton, herraduras, tejo, croquet, equipo de juegos para niños, etc. con amplios céspedes para tomar el sol y muchos árboles de sombra”.

Los posibles miembros deben visitar la propiedad hasta tres veces para determinar si se considerará su solicitud de membresía. El club se describe a sí mismo como amigable, pero sin imponer la libertad personal y la privacidad de cada miembro. También se describe a sí mismo como un “club naturista familiar” y está afiliado a la American Association for Nude Recreation.

Daniel Jackson, portavoz del VanTan Club, dijo a Vancouver Is Awesome en un correo electrónico que el club una vez tuvo que colocar ‘anuncios crípticos’ en los periódicos para atraer a nuevos miembros: el nudismo no era tan aceptado socialmente como lo es ahora. Sin embargo, en los años 60 y 70, la práctica se consideraba más socialmente aceptable; las familias más jóvenes comenzaron a unirse al club y el número de miembros creció sustancialmente.

Jackson señala que el Club da la bienvenida al público a visitar el club en dos casas abiertas cada verano, y los alienta a comprender de qué se trata la práctica. También tienen carrozas en los “Lynn Valleys days y Canada Day parades“.

Actualmente, el Club tiene unos 50 miembros, pero no todos acuden el mismo día. Como tal, los visitantes tienen un amplio espacio para relajarse y disfrutar de la propiedad pacífica de tres hectáreas.

Obtenga más información sobre VanTan Club aquí.

Fuente: vancouverisawesome.com Texto: Elana Shepert (Texto original en inglés).

Desnud Arte: Gerhard Riebicke

Gerhard Riebicke (1878-1957) era un artista alemán conocido por sus fotografías de desnudos de personas dedicadas a actividades deportivas. Sus fotografías en blanco y negro resaltaban las muchas formas en que el cuerpo podía moverse a través de imágenes de hombres y mujeres bailando, luchando y corriendo. Sin embargo, sobre todo, el trabajo del artista idealizó la salud y la belleza en la Europa postindustrial al mostrar imágenes románticas de mujeres elegantes y hombres musculosos.

Las imágenes ofrecían un contraste con el estilo de vida irremediablemente alienado que la gente enfrentaba en todo el mundo industrializado. Los problemas eran los mismos en aquel entonces y también las ideas de cambio: el eco-movimiento, la liberación sexual y la salud otorgada por la naturaleza no son descubrimientos de la contracultura de los años sesenta, estas ideas están profundamente arraigadas en la historia cultural europea.

Nacido el 6 de febrero de 1878 en Lausitz, Alemania, Riebicke pasó la mayor parte de su infancia en Suiza, y más tarde estudió en la Universidad de Tübingen. Después de completar sus estudios, Riebicke trabajó temporalmente como fotógrafo de prensa en Berlín hasta que abandonó su carrera en el periodismo para dedicarse al arte.

Su amigo cercano, el maestro Adolf Koch, invitó más tarde a Riebecke a trabajar en la Escuela de Educación y Nudismo, donde tomó muchas de sus fotografías más conocidas. Durante todo el régimen nazi, Riebicke trabajó principalmente en fotografía deportiva y apareció en varias publicaciones contemporáneas, pero finalmente fue objeto de censura por parte del Tercer Reich. Riebicke murió en 1957 en Berlín, Alemania.

Fuentes: doorofperception y Naturismo Perú ANNLI.

Nota: Haciendo clic sobre cualquiera de las fotografías puedes visualizarlas en sus tamaños originales, en modo “pase de diapositivas”.

La persecución de los hippies en Formentera 1968/70

El confidente de la policía, el rector de Sant Ferran, estaba escandalizado con el nudismo: “No eran jóvenes violentos, pero si de vez en cuando alguno se agitaba, le dábamos cuatro hostias”.

Lejos de una supuesta tolerancia y pese a la idealización promovida por el marketing turístico, el pasado hippie de Formentera está marcado por la persecución y posterior expulsión de cientos de jóvenes por parte de las autoridades franquistas, la Guardia Civil y grupos organizados de formenterenses en el periodo 1968/70. A partir del verano de 1967, “verano del amor”, Formentera e Ibiza se convirtieron en una escala señalada en la ruta que miles de jóvenes occidentales emprendían con destino a la India y Afganistán.

Desde la llegada de los primeros “peludos” -como se conocían en la isla aquellos jóvenes, la mayoría estadounidenses, británicos y franceses, que se bañaban desnudos, trabajaban poco y vivían con menos- hubo formenterenses que mostraron su rechazo, pero al mismo tiempo, muchos residentes veían con buenos ojos a aquellos extranjeros que alquilaban casas aunque estuvieran en mal estado, consumían en los bares y compraban en las tiendas. Como señala el libro “La repressió franquista del moviment hippy a Formentera” las autoridades del régimen contemplaban con preocupación el hecho de que el colectivo hippie fuera visto con complicidad, incluso simpatía por una parte notable de la población de Formentera, una tolerancia que amenazaba en expandirse al resto del país. Para despejar cualquier cuestionamiento sobre la moral imperante en la Dictadura, los mandos franquistas planificaron una operación para cambiar la percepción sobre aquellos jóvenes harapientos que daban a la isla “un aspecto de pobreza, miseria y abandono” y con los que se había llegado a un extremo nunca pensado: es muy difícil ir a la playa sin ver varios casos (de nudismo), según consta en uno de los informes que escribió el rector de Sant Ferran, Pep Costa, quien ejercía de confidente de la policía.

El 27 de agosto de 1969 el diario ABC publicó un artículo que tuvo gran repercusión en el que se narraba una fiesta de luna llena en una cueva de Formentera, un espectáculo dantesco donde cientos de jóvenes (…) totalmente desnudos y presos de los efectos (…) de la droga estaban sentados alrededor de una calavera, que habían obtenido profanando un cementerio. Además, el artículo, orquestado desde la Dirección General de Seguridad, explicaba que en el encuentro participó una menor de edad hija de diplomático, por lo que el fenómeno hippie quedaba etiquetado como potencial pervertidor de la juventud española, bienpensante y católica.

En ámbito local, pocos días antes de esta publicación, el alcalde de Formentera, Antoni Serra Torres (primer edil desde 1938) remitió una carta al Gobernador Civil pidiendo contundencia contra los hippies, que llevaban una vida licenciosa y descontrolada, dedicándose al pillaje de fruta y manteniendo una conducta extravagante y antisocial que minaba el patrimonio de la juventud isleña. Pocos días después, se da entrada en el Ayuntamiento a un escrito firmado por unos 200 cabezas de familia en el que se solicita que se impida la entrada a la isla de estos jóvenes que practican el desnudismo y el amor libre y que según cálculos del Gobierno Civil eran unos 700 en 1968 y 1.300 en 1969, sobre una población de poco más de 3.000 formenterenses que a su vez ofrecían casi 1.000 plazas de alojamiento turístico.

La participación activa de los formenterenses en la represión del hippysmo fue descrita por primera vez por el sociólogo Carlos Gil en 1971, quien apuntó que se ha formado un grupo de ciudadanos que recorría la isla, echando a todos los que dormían bajo los árboles o en la playa y añade, un hecho que muchos residentes consideraban arbitrario y un atentado contra la libertad. Hoy, un jubilado de 68 años, que prefiere mantenerse en el anonimato, recuerda que cuando tenía 20 participó en estas “batidas”: Íbamos de noche o madrugada, en grupos entre cinco y ocho jóvenes de Formentera, siempre acompañados de un Guardia Civil, buscando por los bosques de Migjorn a todos aquellos que dormían al raso o bajo los árboles. Se encontraban a muchos, una vez había unos dos centenares alrededor de la torre Pi des Català. Estos contingentes no iban armados, “ni siquiera con palos” para aquellos extranjeros no eran nada violentos: incluso a alguno le cortamos el pelo y tampoco presentó resistencia, sólo de vez en cuando alguno se agitaba y le dábamos cuatro hostias, pero era poco habitual. El objetivo era conducirlos a pie o en camiones hasta el cuartel de la Guardia Civil, una vez llevamos a 120, asegura el testigo. Por este motivo se agilizaron las expulsiones, que en 1970 llegaron a las 3.000 en las Pitiusas, se intensificó la aplicación de la ley de “Vagos y Maleantes”, se clausuraron casas alquiladas a hippies y se controlaron los accesos para vía marítima a Formentera, exigiendo buen aspecto y mostrar dinero en metálico antes de embarcar.

La represión tuvo como consecuencia una reducción importante del flujo de jóvenes alternativos que el verano de 1971 llegaron a Formentera en búsqueda de su propia Ítaca, mientras que los que eligieron quedarse se convirtieron en artesanos o artistas que abandonaron la resistencia pasiva y pasaron a mostrarse más activos buscando artimañas legales para esquivar a las autoridades y convertirse en residentes de la isla. Casi cincuenta años más tarde de la llegada de aquella ola de cabellos despeinados, ropas de colores y aroma de marihuana, hoy nadie niega la contribución de aquellos jóvenes, la mayoría universitarios y de clase acomodada, que ayudaron a difundir en todo el mundo los encantos de Formentera como un destino turístico natural y auténtico.

Fuente: proximoferry.com Texto: Josep Rubio

Información relacionada:

Juventud Marginada (Carlos Gil Muñoz).
Formentera una comunidad en evolución (Carlos Gil Muñoz).
La repressió franquista del moviment hippy a Formentera (Joan Cerdà Subirachs i Rosa Rodríguez Branchat).

La fundación de la Sociedad Naturista (The Naturist Society Foundation)

Visión: Crear un mundo de ropa opcional donde tu cuerpo no define quién eres.
Misión: Promover una cultura de aceptación del cuerpo a través de la recreación, la educación y el alcance comunitario opcional.
Valores: Naturismo, comprensión, diversidad, educación.

En un momento u otro, muchos de nosotros probablemente nos hemos preguntado cómo es pasear por una playa bañada por el sol vestidos nada más que con una sonrisa. Parece tan acogedor, tan liberador… tan natural.

Tal vez pienses que es algo que otras personas hacen. ¿Pero sabes que? Aquellos de nosotros en The Naturist Society (TNSF) somos esas “otras personas”, y es probable que seamos muy parecidos a usted.

Nuestros miles de miembros de los EE. UU., Canadá y más allá provienen de todos los ámbitos de la vida. Solteros, familias y jubilados, maestros, obreros de la construcción, empleados y programadores de computadoras. trotamundos y caseros… no importa. Si comparte nuestro principio subyacente, la aceptación del cuerpo a través de la recreación del desnudo, usted ya es un naturista de corazón.

Tal vez por eso has elegido este sitio. Tienes curiosidad por la desnudez social, pero no sabes mucho al respecto. Tal vez hace unos años y quieres volver a intentarlo. O tal vez simplemente no te gusta usar ropa y te preguntas si hay personas afines en el mundo.

Ya sea que sueñe con las islas caribeñas, los elegantes spas europeos, las excursiones por el campo y las aguas termales, los resorts familiares o las playas pintorescas cercanas a su hogar, ha venido al lugar correcto. TNSF puede ponerlo en contacto con oportunidades naturistas en toda la ciudad y en todo el mundo.

¿Por qué? Por la diversión, por supuesto. Pero esa no es toda la historia. En TNSF tomamos en serio el tema de la aceptación del cuerpo. Vemos la forma humana desnuda por lo que es: un regalo de la naturaleza, digno y digno de respeto, independientemente de la forma, el tamaño, la edad o el tono.

Para ver por qué otros se han unido a la familia de la Fundación de la Sociedad Naturista, eche un vistazo a los siguientes testimonios en vídeo.

También puedes leer o bajarte el pdf: “La sociedad naturista: una breve historia, por Mark Storey” (texto en inglés).

Fuente: The Naturist Society Foundation (texto original en inglés).